罪恶源于心中佛曰心生种魔灭其实人的一生当中罪恶

大话西游佛家思想罪恶源于心中佛曰心生种魔灭其实人的一生当中罪恶

6青年文学家子也是因纵火烧了殿上明珠被其父王表奏天庭告了忤逆被玉帝吊在空中打了三百不日遭诛如此看来唐僧西天取经所用之人个个皆是有本事有能力的罪人唐僧三个徒弟和白龙马个个都曾经有作奸犯科之嫌这一切都是罪恶都需要以不同的方式去赎罪且看唐僧一行浩浩荡荡其实是戴罪立功的一群赎罪人而已唐僧的三个徒弟由妖到僧终成正果的结局也阐释了佛教的文化思想英雄其实都会犯错犯错了可以赎罪通过赎罪可以成就人生价值这就是佛教的精华2罪恶源于心中佛曰心生种种魔生心灭种种魔灭其实人的一生当中罪恶也许是来自一时之贪念人性本善一切的纷繁杂事都源于人们的看法而已唐僧和三大徒弟罪孽的产生只是当初的一念之差一切其实都来源于自己心中的魔鬼心中的魔鬼消失了自己也就解脱了例如猪八戒色心起的时候一切都是罪恶例如第10回《试禅心八戒撞天婚》由黎山老母观音普贤和文殊四位菩萨变的美女对于师徒的引诱就只有八戒的心魔在主宰一念之差差点要堕入轮回但是当妩媚的白骨精的时候八戒却是毫不犹豫地挥棒相向尽管美色却是不曾动摇的所以这就体现了心魔的存亡其实在于自己的内心心明如镜那么一切都不会犯错的了例如第13回《宝象国除怪救公主》的黄袍怪就是因一时贪念本作为二十八宿中的奎木狼私自离开天上成为了黄袍怪在人间为非作歹最后玉帝把他收到天宫后罚他去给太上老君烧火炼丹这就是一时的心魔主宰了人的行动还有第20回《金兜洞老君收青牛》的青牛也是趁主人不在意下凡成妖最后太上老君念了个咒语让妖怪现出原型让人牵着鼻子走了这也是因为一时贪念最后落得的下场纵观整个《西游记》大多数出现的妖怪都是因为一时的心魔升起而给别人造成的麻烦与痛苦但是最后也遵循了佛家的恶有恶报善有善报的理念恶与善其实就一念之差唐僧之所以不辞辛苦去取经是因为他相信佛法无边相信佛法可以拯救世人在路上的种种现象其实就是反映了当时社会人们生活的无知与沉沦这也就是吴承恩看到的社会弊端他希望佛教因果报应思想可以将整个社会道德带领到一个新的高度这就是《西游记》佛教思想的积极作用佛教从传入中国起就与本土文化展开了激烈的斗争为了要适应中国的国情就不得不做一些改变到了明朝已经渐趋完善了佛教思想不是起先的佛教思想其中插入了道家儒家思想吴承恩老先生受时代的影响在他的作品中表现出三教合一思想也就无可厚非了但是最为突出也最为人们所接受的也就是佛教意识了特别在现代的社会物欲横流的时代就显得尤为重要的了《西游记》中的部分佛教思想探究苏振红华南师范大学文学院广东广州[中图分类号]I206[文献标识码]A[文章编号]1-16-0006-01吴承恩撰写的幽默小说《西游记》里面写到儒佛道三教包含着深刻的内容它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品吴承恩本善于滑稽他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情所以人人都喜欢看鲁迅《西游记》是当时风靡一时的神话故事无论男女老少都广为喜欢其实《西游记》只是在当时的社会现象中虚构一些神的化身将大家带领到如今我们所讲的共产主义社会这个理想的社会和平平等人们安居乐业甚为人们所憧憬殊不知这就是佛的世界佛的最高境界《西游记》中处处体现了佛教的宣扬和佛教的理念通过生动的人物来完成对于佛教的说教可谓是吴承恩的高境界了1《西游记》中的赎罪意识佛曰忘记并不等于从未存在一切自在来源于选择而不是刻意佛曰命由己造相由心生世间万物皆是化相心不动万物皆不动心不变万物皆不变人谁无过过而能改方能成大事也佛教宣扬的是赎罪人最重要的不是保证不犯错而是知道犯错后知道赎罪《西游记》里面到处都充满了赎罪的意识先说主要人物唐僧吧唐僧原本是西天如来手下的二徒弟金蝉子因当年不好好听佛祖说法怠慢了西天大教被贬到下界东土转生佛教所谓的罪其实就是没有做好自己的本分或者是超越了自己的本分可以通过赎罪来减少罪孽这样说师父唐僧犯有前科属于没有做好本分工作也就属于戴罪立功之身了大徒弟孙悟空五百年前闯龙宫闹天宫大战幽冥且一笔勾销了生死簿搅得周天寒彻又因不满天庭所赐卑微官职回花果山扯起一杆大旗自封齐天大圣后因扰乱天庭大败天兵玉帝只好请西天佛祖如来收妖最后被压在五指山下五百年《西游记》前七回都是描述了孙悟空的狂妄对于一切规律凭人为而肆意破坏这种罪恶则需要更多的赎罪且不说被压在五指山下的五百年单单是去西天取经都要经历九九八十一磨难这一路上的考验则是赎罪的化身否则以孙悟空的身手一个跟斗就能到达西天还需要一步一步走去吗二徒弟猪八戒原本是天河里的天蓬元帅因好色成性酒后失态戏弄嫦娥被玉帝打了二千大锤贬下凡界不巧错投母猪之胎变成这般模样在福陵山云栈洞占山为王残害生灵在遇到唐僧前猪八戒一切都是罪孽好色且荼毒生灵这就造成了后来的西天取经赎罪三徒弟沙悟净原本是灵霄殿下侍銮舆的大将因渎职在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏被玉帝打了八百贬在流沙河吃人无数属于有过错赎罪之人取经队伍中除师徒四人之外还有一交通工具脚力即师父的坐骑兼驮运行李的白龙马白龙马本是西海龙王敖闰之摘要《西游记》作为明朝中叶的小说在一定程度上反映出了当时的宗教文化和宗教思想这部小说中佛教文化尤为突出道教和儒教则主要是为了宣扬和反衬佛教而存在究其根源应是当时社会接受佛教和经济政治文化等方面的影响吴承恩个人对于佛教更加推崇而导致这体现了作者和当时社会人士对于佛教信仰的推崇和当时个性解放的萌芽关键词《西游记》宗教思想佛教大话西游佛家思想大话西游佛家思想罪恶源于心中佛曰心生种魔灭其实人的一生当中罪恶