泰然是心,心即是佛,佛即是法

泰然若处冷暖自尝。时光荏苒,无关风月,轻执墨痕,为你写一段文字。

1 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

2 欲得净土,但净其心,随其心净,即佛土净。

3 心如镜,虽外景不断变化佛家智慧对人生的影响,镜面却不会转动,这就是一颗平常心,能够景转而心不转。二用宁静的心态观大地众生相,听众生之心声。

4 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。——《法句经》。注:如能活一百岁,却去学不好的东西泰然是心,心即是佛,佛即是法,还不如活一天,勤奋追求真理。

5 多少人真正了解幸福?内心能悟就是本性,本性原就已具足安详之道。安详就是真正的幸福,要了解幸福,内心就一定要有智慧。

6 但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。

7 诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心泰然是心,心即是佛,佛即是法,心即是佛,佛即是法。

8 如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

9 怎么调御自己的身心呢?就是在处于感官快乐的情境时,静心观照守护自己的心,别让感官刺激侵入……把自己从外在的诱惑中救出来。

10 在找到智慧之前得先找到快乐,找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。

11 扬人善事,隐他过咎,人所惭耻处,终不宣说,闻他秘事,不向余说。——《优婆塞戒经·自他庄严品》。注:别人的过失、隐秘等莫向人说。

12 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

13 不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证佛家智慧对人生的影响周易研究,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。

14 因为有迷惘,所以才有觉悟。如无迷惘,何来觉悟呢?离开迷惘,即无觉悟;离开觉悟,也无迷惘。因此,执着于觉悟也是一种障碍。

15 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

16 有其因佛家智慧对人生的影响,必有其果。

17 一切行无常,以慧观照时,得厌离于苦,此及清净道。一切行是苦,以慧观照时,得厌离于苦,此乃清净道。

18 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

19 人命在呼吸间,生老病死,谁能阻挡?所以要好好珍惜。这来去无常的生命,让生命散发出真善美的光辉。

20 我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁,难以调御……但我们得先调御这颗心,然后才能一劳永逸地永远安详快乐。

21 因迷而为众生。诸佛心是众生心,因悟而成诸佛。

22 修行者留意自己的心,不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样,他找到了内心的宁静之道。

23 最崇高的宗教莫过于智慧的开展;最伟大的哲理莫过于教导我们如何在当下证实得到了成果。

24 于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

25 如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不修行,多闻亦如是。《华严经·菩萨问明品》

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