道家思想的诗人 先前的坟墓不知道都去哪了？你知道吗？

距我现今住处三公里的地方，先前有座芙蓉山，山上翠竹挺拔、岩石裸露。原本有很多百姓人家的祖坟隐没在竹林中。上世纪八十年代在“要想富、先修路”的号召下，山被挖空，原来的山上的岩石以及埋在山土中的石头都用来铺路了，据说那些石头非常适用于修桥铺路。

优点往往成为毁灭的根源。

那些先前的坟墓不知道都去哪了？只是在原山的南麓至今还保存着、也是仅存的一处古墓，状似绣球。用长方形的围墙围起，正南留一不大的门，门的上方刻写“”倪高士之墓”，园内桃、梨等果树错落其中，干净、整洁。

门前的开阔处矗立着高大的古人雕像，下面刻写“”倪瓒”。

倪瓒、初名倪珽、字泰宇、号云林子，生于一三〇六年，元大德五年，元未明初画家、诗人、书画不分家，倪瓒亦是一个以复古为旗帜而追求艺术个性化的书法家。

倪瓒生于富裕家庭，父亲与长兄是道教的上层人物。虽然处于四等“贱民”，但在元代道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。

倪瓒生活在父兄的大树下道家思想的诗人，自然：食无忧。但倪公子不做纨绔子弟，勤奋学习，同时深受道教以及道家文化影响，无心进仕，不愿意去做官，也不愿意去管理家务、生产，一心钻研书画、诗词。

元代是中国山水画的颠峰时期，倪瓒则是诸峰中的珠穆朗玛峰。

英国大不列颠百科全书将倪瓒列为世界文化名人。

倪瓒是影响后世最大的元代画家！

道家思想是道教的理论指导道家思想的诗人，但道家学说和道教是两回事。但是“道”总给人一种异于常人的漂逸、洁净，一尘不染。深受“道”的影响，倪公子是一个爱干净的人。过分的爱干净在心理学上称为“洁癖”。

倪瓒的“洁癖”洁得可谓是前无古人，后无来者。如果倪公子说自己是人类史排名第二的洁癖，绝对没有人敢说自己是第一洁癖。

倪公子的文房四宝由两个佣人专门打扫清洗。每天洗头脸十多次，衣帽反复清洗一日多次。园内掉落的树叶，仆人不能直接走进去拾起，要拿竹竿粘着胶将叶子一片片地粘出来。

白色洁净，倪瓒就造了一个白色的院子。不仅外面是白色的，里面的家具、地面也是白色，自己穿白色衣服，来的客人也要换成白色的，倪公子提供。

你有洁癖道家思想的诗人 先前的坟墓不知道都去哪了？你知道吗？，可厕所里污浊，你总要去的道家思想的诗人 先前的坟墓不知道都去哪了？你知道吗？，古人又没有抽水马桶。倪公子总是有办法的。他的香厕是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白鹅毛。“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也”。

因为太爱干净，所以少近女色。但有一次倪公子看中了一个歌姬，于是带回留宿。又担心女子不卫生，让那歌姬去洗澡，洗完了又不放心道家思想的诗人，又让歌姬去洗。一夜洗了十几次，最后不用洗了，因为天亮了，只能让那歌姬回去吧。

倪瓒的生活上是洁癖，他的精神世界也是洁癖，他的洁癖由由而外一尘不染，如利刃斩断自己与世俗的连接，对整个污秽的世界做决绝的告别。

晚年倪瓒散尽家财，游于太湖周边山水之间。

其时明朝洪武年间，洪武五年，朱元璋请倪瓒入朝做官，倪写下了“只傍清水不梁尘”的诗句，表示不愿入仕。洪武七年，公元一三七四年，阴历十一月十一日倪瓒死于江阴长泾亲戚家中，葬于江阴习里，后改葬于无锡芙蓉山南麓。

今天芙蓉山己夷为平地，矗立着名为“”芙蓉山庄”的商品房。十几年来断断续续的施工，至今还在施工中，尘土飞扬、喧嚣嘈杂。长眠于此的洁癖倪公子倘若泉下有知，岂不要跳起来。