到道家的养生思想 道家传统养生方法

道家有一套独特的养生方法。道家养生强调精神的超然、宁静和对自由的渴望。今天小编就为大家推荐传统的道家养生方法。

道家的传统养生方法有哪些

一、安静而虚无

老子提倡简单朴素，避免自私少欲，拒绝一切人的欲望，拒绝外在事物带来的诱惑。他主张以软弱无为，安静自保拒绝干扰，达到返朴归真的目的。庄子的养生之道是“空自保”、“养神、守形、无欲”、“眼不见、耳不闻、心不知……”。

二、顺应自然

尊重自然是道家养生的基本原则。道家认为：以自然的秩序变化为规律，摒弃人的理性因素，在养生中采取自然的行动，可以保持健康，延年益寿。

“人随地，地随天，天随道，道随自然。”老子认为，人的一切都应该顺应自然规律，而不是违背天地法则。人类的初始状态是接近自然的。因此，养生应回归本源，回归婴儿状态为最高标准。庄子认为，天人合一是养生的最高境界。他主张摒弃一切人为的、刻意的追求，认为“无为”、“无止境”、“绝对自由”是实现人与自然统一的根本途径。

三、正气

《史记》记载：“老子六十多、两百多岁，以修身为生。”历史上有一句话，老子不知何去何从。虽然不完全相信，但历史学家的一致看法是，老子比孔子年长近30岁，死得比孔子晚。孔子活到72岁，老子应该是A百岁老人。

老子的长寿得益于他的养生之道，其核心是：“我要与众不同，我要珍惜我的母亲。”这种吃母就是“吃气”。吃气是老子在古代开创的主要养生方法，成为历代练功者的要领。为人类健康做出了巨大贡献。

1、老子的经络学说

老子发现经络（经络腧穴），说身体左右有二十四条经络来回运行，循环无端。这一发现比我国的四大发明更重要、更深远。

2、老子的精华

老子认为人的天地之根是指人的口鼻。食入口为阴气，气入鼻为阳气。要想不死，就必须依靠口鼻，这是人与自然之间最直接的通道。这为行气养生提供了理论依据，中医可以治病，为人类健康做出巨大贡献。

3、老子护神保健法

“专注气穴”的精神方法是老子养生的主要方法。包括观督法、观腹法、观中法。窍是指背阴上的围场穴，是人体九窍之一，是督脉（经络）的绳头。遵纪守法，对调节神经系统，改善全身机能有很好的效果。收腹是指以关元为中心，守护小腹——下丹田。参手丹田对于养精蓄锐、改善消化系统功能和下肢非常有益。首中意为首中脘穴，即肚脐上方三寸处的中脘穴到道家的养生思想，又称丹田。神手丹田有清心明目，改善五脏功能的作用。

老子的益气养生之道是中华传统文化的瑰宝，他的思想可以与日月同辉！根据老子行气养生学说，后来的道家逐渐确立了呼吸养生之道。道家气功练气的主要方法是呼吸训练，即通过自然气的呼吸和呼吸，调和全身的气，使其生病延年益寿。

4、庄子呼吸的最高境界是胎息

庄子的“吹气吐旧纳新”就是指这种方法。最高的状态是胎息，即不通过鼻子或嘴呼吸，就像在胎儿中，通过肚脐呼吸，所以称为胎息。如果你学会了胎息，那么道就会成全。胎息有两个特点：一是在练习的时候把人体的呼吸调得很细、很慢、很深、很均匀，这样即使把羽毛放在口鼻上也不会动。同时，在自己的脑海中，他完全忘记了呼吸。二是想象气从肚脐进出，周身循环，往复，就像在母腹中的婴儿，没有鼻子呼吸；犹如龟蛇入蛰，口鼻之气几乎停滞，唯有体内之气循环注入。

四、精神训练

修心是道家修炼的最高境界，也是道家养生的主要方法之一。主要方法有：

1、开心

老子哲学的核心是静默无为，体现在修行上。即心静而安宁，无杂念；不要有太多的欲望，控制不好的欲望。在方法上，提倡安静无为，学习无忧，出国忘忧。

2、渠道培训

即弘扬“道”功能，强化“道”信念，树立学道志向，自觉学道。道家大胆提出：“天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信”，“我的命是我的，不是上帝的”，这种与上帝的斗争长寿，积极进取，人一定会赢得乐观之神。

3、很多善行

道家从天人感应、善恶报应的角度来确立修德的内容。相信以一颗善良的心，善待他人到道家的养生思想，多做善事，多做善事，也就是积累更多的善德，才能感动主宰世间善恶的天主，只有那你能成仙吗？

4、满意

在《道德经》中，老子认为世界上没有比不满更大的灾难。只有知足常乐，才能常有满足，精神乐观，烦恼少。这样，你的身心就会平静下来，你就能健康长寿。重视精神修养是道家区别于其他学派的一个重要特征。中国医学家、保健专家、历代哲学家都非常重视精神保健。

庄子说：“放弃东西，不努力；离开生命，不失精气；身体完整，精气恢复，精神不耗。 ，你将与天地合一。”大意是说：放下世界，身体就不会累；看到生死，精神不消，身体健康。

孔子说：“仁者长寿。”东神书曰：“仁者为世之道，其外无贪而安，心安而不失义，以天地之美滋养其身。 "

俗话说：“吃得开心，不如吃好药”。这意味着好心情可以增加食欲，促进消化。

修心，又称精神养生、精神调理，是中国博大精深的传统文化的重要组成部分。它包含的原因很简单。心胸宽广，无忧无虑，可使人的身心处于自然的宁静、祥和的喜悦之中，保持身心健康。

道家打坐的正确方法

准备冥想

1、最好再找个安静的房间打坐到道家的养生思想，但如果条件不允许，也可以在卧室。门窗要打开，让空气流通，但有风时不宜坐在任何地方。最好能把门关上，避免别人打扰。

2、坐着的时候，要么准备一张长凳到道家的养生思想 道家传统养生方法，要么坐在床上，但总是平的。座椅应盖上被子或靠垫，柔软厚实，便于长时间坐着。

3、坐前要松腰带，使筋肉不拘束，气不阻。

道家打坐的正确方法

一、姿势

坐姿练习，（这里最好不要练习睡姿，以免出现困倦现象）。

打坐的姿势可分为坐姿、散坐、单双。一般来说，最好采用坐姿横断面的姿势。如果没有坐姿横断面的条件，也可以采用坐姿（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，根据自己的能力，可以做松式、单式或双人式。你不必坐在两个。 （当然最好有两张碟）

盘腿时，请注意以下几点：

1、臀部后半部分要求抬高，用化妆棉或薄枕头。这样腰部就可以自然的挺直了，避免了打坐时腰大肌疲劳造成的腰部缓慢弯腰弯腰的弊端。

2、腰部自然挺直。腰不挺直，任督二脉不通，容易引起困倦、嗜睡。

3、头挺颈挺，下巴微缩。舌头对着上颚。由于日常习惯，大多数人倾向于将头转向一侧，向左或向右，并且在打坐时常常感觉头是直立的。其实还是有偏的。坐起来后，通常可以在自己面前放一面镜子，看看自己的头是否处于直立状态，找到头颈直立的状态，找到头颈直立的正确感觉。这会自动纠正体内的不平衡和气脉。

二、思想与呼吸

坐好后，不要着急闭眼，先静下心来，平静呼吸，等心情平静下来，呼吸均匀，再慢慢闭上眼睛（轻轻闭上或留下一缕光）。专注于自己的呼吸，默默数自己呼吸的次数，虚弱的同志数吸气的次数，也就是一吸气算，呼气不算，就是一吸气一呼气。计算；如果身体强壮，通常生气和脾气暴躁的人会数呼气，每次呼气时数一数，但不要数吸气。这样从一到五，从头再来，再从一开始，以此类推。

三、备注：

1、数呼吸的时候，注意呼吸，在心里数呼吸，用耳朵听。专注而专注，就像母鸡孵蛋一样。

如果在数呼吸的过程中有分心的想法，请立即撤回想法并从头开始数。

2、注意将呼吸调整为：深、长、均匀、缓慢、柔和。 “深而长”：呼吸不宜短暂，而应持续，慢慢拉长呼气和吸气的时间；慢慢地，你会感觉到你的呼吸深入到身体里，带动着全身的气； “均匀”，不快不快，速度要均匀； “慢”，呼吸要慢而不急，“软”，轻，有意无意，不要用力呼吸。

3、如果你的呼吸数到了可以更专注、没有分心或让你的头脑平静的程度，你可以将数数从一改为十，然后从一逐渐过渡到三十。基本上，如果你能从一数到三十，没有杂念，那么第一步修心安神就达到了标准，你就可以练习第二步了。

4、培养过程中应避免以下三种情况：

第一个昏昏欲睡

打坐时昏昏欲睡。瞌睡容易被视为宁静，要特别注意。当你真正入静的时候，你的心是很清楚的，你的身心都是轻盈的、清爽的。嗜睡的三个主要原因：

1、饮食不规律，打坐前吃太油腻的东西，或者吃得太多。少吃油腻的食物，不要吃太多；

2、姿势未调整。有的同志坐着坐着，身体变形，低着头，弯着腰。低头低腰的姿势最容易引起嗜睡；

3、坐立不安，太累了到道家的养生思想 道家传统养生方法，无法在冥想之前工作或做其他事情。身体和精神上的疲劳。这个时候，运动前最好睡半个小时，让疲劳恢复。

二、散

心烦意乱，老是想事情，数呼吸的时候走神。产生碎片的原因如下：

1、饮食不规律，吃辛辣食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣食物，容易引起混乱。少吃辛辣食物；

2、不规律：过去参加过一些情绪激动的活动。比如看惊悚的电影、看小说、情绪激动的杂志、和人发生激烈的辩论或争吵……

通常最好做一些适度的活动。比如读一些佛经，或者做一些轻体力的家务。

3、呼吸不规律如果不注意呼吸均匀，就会出现气短、不均匀，容易引起混乱。

三、运动中出现任何现象，如眼前有光、影像或自感身体酸痛、麻木、肿胀、疼痛、下沉、感冒、蚂蚁走动、跳动、肌肉颤抖等都是正常现象等的。随它去吧，不要去想它。

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