发现易经六十四卦本义卦序--留指爪

周 易 卦 序 新 探──发现易经六十四卦本义卦序--留指爪(本贴的软件和图片请到完整版下载 "" \t "blank" 浏览)周 易 卦 序 新 探──发现易经六十四卦本义卦序周 易 卦 序 新 探──发现易经六十四卦本义卦序摘要：发现一个完全符合易经本义的六十四卦卦序。＜易经＞自问世以来，卦序问题一直困扰着后人。历代＜易经＞卦序主要有：1. 通行本卦序；2. 邵子先天六十四卦卦序；3. 常规二进制卦序；4. 马王堆汉墓帛书卦序；5. 京房八宫卦序等。都是后人对原始易经的解释，未必符合经文本义。通行本卦序，主要从易理入手，不是经文的原始卦序（原始卦序记录在经文爻辞之‘九．六’之中）。但它所强调的综卦、错卦关系，是检验卦序是否合理的重要标志。邵子先天六十四卦卦序，是根据各卦之阴阳爻自上而下作二进制数进位（即低位在上，高位在下）排成。与原始卦象未能完全吻合，综错卦关系混乱。常规二进制卦序是按由下而上进位的二进制数挂列（即低位在下，高位在上）。它符合现代计算机数制规律，与先天六十四卦卦序异曲同工，两序列错卦序号相同，综卦互换。

马王堆帛书按宫排列合理，与常规二进制卦序相符，但各宫内序列混乱，因是要把上下卦相同的迭卦放在各宫的第一位。京房八宫卦序中宫的排列是另一顺序发现易经六十四卦本义卦序--留指爪，也是将上下卦相同的迭卦放在各宫的第一位周易卦序，宫内排位错杂发现易经六十四卦本义卦序--留指爪，综错卦关系混乱。关键是八卦的排列。按由下而上常规二进制排列：乾、巽、离、艮、兑、坎、震、坤。天、风、火、山、泽、水、雷、地。这表达了易经对大自然的理解。它是明确按天上地下、阳上阴下的规则列队的。天乃至高无尚；天下面的是风；风下面是火；继而是山，高山也；再下是泽；再下是水，海是低位；最下是雷和地。地乃最低，阴在下周易卦序，不容置疑。雷却不是在天下，而在地上，说明先人对雷的理解是从地而生，与地震相关，故卦曰“震为雷”，并非从天而降。这是垂直Ｚ坐标的分布。按由上而下二进制排列：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。天、泽、火、雷、风、水、山、地。是平面Ｘ、Ｙ坐标，先天八卦图的走向。易经六十四卦的排序，是自下而上和自上而下两种二进制排列相结合的产物。具体就是，‘以人为本’，上卦，按天人合一的理念周易卦序，自下而上进位；下卦，按人类生活平面方位的特性，由上而下进位。上下两卦由正象及倒影象结合组成一个卦序号。这样组合，与卦象不符的缺陷全被消除，形成一个符合原始易经本义的卦序。

上下两卦按不同的规则进行进位组合，这是在卦序排列中，千古年来人们所不能理解突破的关键所在。经这一方法排列所得卦序，暂称之为‘本义卦序’。比较列表如下：（上卦、下卦之‘１’代表阳爻，‘０’代表阴爻，自左至右依次与自上而下排列对应。）本义卦序上卦下卦常规二进制汉墓帛书通行本邵子序1. 干为天１１１１１１１１１１2. 天泽履１１１０１１５４１０９3. 天火同人１１１１０１３６１３１７4. 天雷无妄１１１００１７７２５２５5. 天风姤１１１１１０２８４４３３6. 天水讼１１１０１０６５６４１7. 天山遯１１１１００４３３３４９8. 天地否１１１０００８２１２５７9. 风天小畜１１０１１１９５８９５10. 风泽中孚１１００１１１３６１６１１３11. 风火家人１１０１０１１１６３３７２１12. 风雷益１１０００１１５６４４２２９13. 巽为风１１０１１０１０５７５７３７14. 风水涣１１００１０１４６２５９４５15. 风山渐１１０１００１２６０５３５３16. 风地观１１００００１６５９２０６１17. 火天大有１０１１１１１７５０１４３18. 火泽睽１０１０１１２１５３３８１１19. 离为火１０１１０１１９４９３０１９20. 火雷噬嗑１０１００１２３５５２１２７21. 火风鼎１０１１１０１８５６５０３５22. 火水未济１０１０１０２２５４６４４３23. 火山旅１０１１００２０５２５６５１24. 火地晋１０１０００２４５１３５５９25. 山天大畜１００１１１２５１０２６７26. 山泽损１０００１１２９１２４１１５27. 山火贲１００１０１２７１４２２２３28. 山雷颐１００００１３１１５２７３１29. 山风蛊１００１１０２６１６１８３９30. 山水蒙１０００１０３０１３４４７31. 艮为山１００１００２８９５２５５32. 山地剥１０００００３２１１２３６３33. 泽天夬０１１１１１３３４２４３２34. 兑为泽０１１０１１３７４１５１１０35. 泽火革０１１１０１３５４６４９１８36. 泽雷随０１１００１３９４７１７２６37. 泽风大过０１１１１０３４４８２８３４38. 泽水困０１１０１０３８４５４７４２39. 泽山咸０１１１００３６４４３１５０40. 泽地萃０１１０００４０４３４５５８41. 水天需０１０１１１４１１８５６42. 水泽节０１００１１４５２１６０１４43. 水火既济０１０１０１４３２２６３２２44. 水雷屯０１０００１４７２３３３０45. 水风井０１０１１０４２２４４８３８46. 坎为水０１００１０４６１７２９４６47. 水山蹇０１０１００４４２０３９５４48. 水地比０１００００４８１９８６２49. 雷天大壮００１１１１４９２６３４４50. 雷泽归妹００１０１１５３２９５４１２51. 雷火丰００１１０１５１３１５５２０52. 震为雷００１００１５５２５５１２８53. 雷风恒００１１１０５０３２３２３６54. 雷水解００１０１０５４３０４０４４55. 雷山小过００１１００５２２８６２５２56. 雷地豫００１０００５６２７１６６０57. 地天泰０００１１１５７３４１１８58. 地泽临００００１１６１３６１９１６59. 地火明夷０００１０１５９３８３６２４60. 地雷复０００００１６３３９２４３２61. 地风升０００１１０５８４０４６４０62. 地水师００００１０６２３７７４８63. 地山谦０００１００６０３５１５５６64. 坤为地００００００６４３３２６４按上下有别排卦得出的本义卦序是：乾１、履２、同人３、无妄４、姤５、讼６、遯７、否８、小畜９、中孚１０、家人１１、益１２、巽１３、涣１４、渐１５、观１６、大有１７、睽１８、离１９、噬嗑２０、鼎２１、未济２２、旅２３、晋２４、大畜２５、损２６、贲２７、颐２８、蛊２９、蒙３０、艮３１、剥３２、夬３３、兑３４、革３５、随３６、大过３７、困３８、咸３９、萃４０、需４１、节４２、既济４３、屯４４、井４５、坎４６、蹇４７、比４８、大壮４９、归妹５０、丰５１、震５２、恒５３、解５４、小过５５、豫５６、泰５７、临５８、明夷５９、复６０、升６１、师６２、谦６３、坤６４。

根据本义卦序排出六十四卦方阵如下：＼下卦｜上卦＼｜乾兑离震巽坎艮坤｜乾｜乾履同人无妄姤讼遯否巽｜小畜中孚家人益巽涣渐观离｜大有睽离噬嗑鼎未济旅晋艮｜大畜损贲颐蛊蒙艮剥兑｜夬兑革随大过困咸萃坎｜需节既济屯井坎蹇比震｜大壮归妹丰震恒解小过豫坤｜泰临明夷复升师谦坤按此规律排列的方阵，完全符合卦象次序的原本意义，其中综卦与错卦的对应位置是十分有规律的。左上右下对角在线是错卦。计有乾－坤、中孚－小过、离－坎、颐－大过，共４对。与右上左下对角线平行的２８对是综卦。诸如：小畜－履、大有－同人、睽－家人、大畜－无妄、益－损、夬－姤、贲－噬嗑、兑－巽、需－讼、革－鼎、节－涣、遯－大壮、否－泰、归妹－渐、既济－未济、随－蛊、屯－蒙、丰－旅、临－观、井－困、震－艮、晋－明夷、复－剥、恒－咸、解－蹇、升－萃、师－比、谦－豫。它们各自一一对应，相互平行，互不交错。按爻的次序，即卦象进行排列，这是易经经文的初衷。而所排方阵经受得住综错卦关系的验证，说明此排列必是经文的本义排列无疑！序列分八层，按天上地下的次序，每层保持着先天八卦的排列。如此美妙的序列方阵，完全符合经文的原始卦象。这一发现，是易经原始意图的复原，是千古谜底之揭晓。

发现本义卦序的意义：1. 有助从总体上理解易经结构和经文的含义，启发思路，开辟易学研究新途径。2. 证明易经本身存在着象数关系，纠正易学研究中无视象数关系的部分流派的观点。3. 是自邵子排序后近千年来在易经排序中前进的一大步，也是完成本义排序的关键性的最后一步。4. 从根本上搞清楚占筮排卦的方法。后人所用的由上至下或由下至上排卦方法都不是易经的原意，正确的排卦应是上下有别、上下结合，即上卦，由下至上；下卦，由上至下。5. ……