民国相术大师袁树珊，铁口神断评点大人物，一生算命不信命

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八字大师谁讲得最好1

有网友问我，我国历史上能掐会算的牛人，除了诸葛亮、刘伯温之外还有谁呢？我说还有很多啊！比如唐朝的大国师袁天罡和李淳风。

说到姓袁的，我突然想起，民国时期也有两个能掐会算的人物，其中一个也姓袁。

这二个人是近代史上著名的相术学家、占卜界的翘楚，有“南袁北韦”之称。

“南袁”说的是袁树珊，“北韦”说的是韦千里。这两位都曾给蒋介石、宋美龄和一些显贵之人批过八字算过命，据说很灵验。

比如袁树珊为蒋介石算命时，曾暗示蒋介石“胜不离川、败不离湾”，意思是说蒋介石胜了不要离开四川，败了以后不要离开台湾。

还别说，袁树珊点评得相当精准。不过也有说“胜不离川、败不离湾”，是五台山上的一个老和尚算给蒋介石的。

除了这件事之外，袁树珊还有许多奇闻异事，下面我就和大家聊聊这个人。

一、

袁树珊生于清光绪七年闰农历七月十五，也就是1881年9月8日，江苏镇江人。

细心的朋友会发现，七月十五不是鬼节吗？袁树珊出生在鬼节，这生辰八字可不吉利。

确实如此，不过他这一生却巧妙避过了这一缺憾，最终成了一代相术大师，他是如何做到的呢？

袁树珊出生在一个中医世家，他的父亲袁开昌是当地一个知名的中医。有人说懂中医的人算是半个算命先生，这话没毛病。

中医讲究的是人的器官对应金木水火土，适用于“五行相生相克”之说以及望闻问切，望闻问切不就是察言观色吗？因此袁开昌除了行医之外还给人们算卦相命。

配图

他曾写了一本名为《中国历代卜人传》的书，这本书是袁树珊接触相术的指导教材。

小时候的袁树珊一边上学，一边看他爹的算卦相面书籍，是个爱好广泛的好孩子。

长大以后他就接了父亲的衣钵，一边给人们看病，一边捎带给人们指点迷津。

这时候行医是袁树珊的主业，算命是副业。民国建立后，也就是袁树珊在30来岁的时候，由于他推测得很准故而名声大震，此时算命成了他的主业，行医倒成了副业。

除了爱好以外，我觉得袁树珊的算命收入剧增起了一定的作用。就在这种情况下，蒋介石政府提出要废除中医、占卜、道门等方案。

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袁树珊得到消息后相学大师何道旺，带领同行上书政府据理力争，并把自己所著的《中西相人探原》一书呈了上去。

当时国民党政府的行政院长谭延闿读罢这本书大呼过瘾，谭延闿也略懂些相术，通过这本书，他了解了医卜同源的来龙去脉，认为不应该取缔中医和占卜。

在谭延闿等人的坚持下，国民政府这才没有废除中医，袁树珊的饭碗总算保住了。

通过这件事，谭延闿就认识了袁树珊，认为他是一个奇人奇才，于是想把他拉进国民党政府里来，袁树珊却说自己是一个山野村夫，自由惯了，不喜欢约束。

谭延闿

谭延闿也不强人所难，顺势把他介绍给了蒋介石和宋美龄。蒋介石很迷信喜欢算命，经过测试，袁树珊果然有些本领，点评的蒋介石和宋美龄心悦诚服。

在大人物的加持下，袁树珊迅速成了享誉全国的相术大师。不知大家留心过没有？凡是有名望的大师背后都有大人物的推手，大人物无疑是活生生的广告。

出了名的袁树珊成了军阀、豪门、权贵府上的座上客。比如他曾为直系军阀首领吴佩孚算过命， 说他 五十一二岁上 流年不利 ，官煞主事 ， 让他注意着点。

不得不说袁树珊算得很准，吴佩孚 52岁上 这年被广东的北伐军 和国民军 击败， 他一下子从权力的巅峰跌落下来成了一个闲散之人。

袁树珊还算出了吴佩孚六十来岁上有血光之灾，并嘱咐玉帅到时候小心提防。玉帅是吴佩孚的雅称，要知道老吴也是个文化人，忽悠他可不容易。

吴佩孚

结果老吴在65岁上因吃羊肉饺子惹上了祸。

原来他被混在羊肉馅里的骨头渣子伤了牙齿，稍后高烧不退，请日本牙医看病打针吃药，十天后竟离奇 死了。

有人说是日本人害死了吴佩孚，说吴佩孚不听话。总之这事防不胜防，不管怎么说，袁树珊又算对了。

二、

我再举一个很有名的例子，袁树珊曾为国民政府的立法院副院长缪（miao）斌算了一卦，缪斌是江苏无锡人，少年得志，后担任国民党政府的要职。

众所周知，算命先生能说出过往不算本事，只说过往有事后诸葛亮之嫌，袁树珊赞美缪斌的话说完后，话锋一转道：“缪先生将受累于吴”。

缪斌

缪斌一时丈二和尚摸不着头脑，再问，袁树珊笑道：“天机不可泄露，先生到时便知。”缪斌只当是袁树珊故弄玄虚，也没把这话放在心上。

日本侵华后，缪斌投靠汪精卫当了汉奸。

抗战胜利后（1945年10月）缪斌遭到清算，他被国民党政府以汉奸罪判处死刑。

在生死之间，缪斌想起了老乡吴稚晖，吴稚晖是国民党元老，心想让他说情蒋介石一定会给面子。

于是缪斌就用金钱贿赂狱卒，传话让其夫人向吴稚晖求援，吴稚晖念在同乡加之金条的份上，极力为缪斌开脱罪责。

老吴三天两头往蒋这里跑。蒋介石很奇怪，吴稚晖怎么这么卖力呢？莫非之前两个人就有勾连。蒋介石最怕手下拉帮结伙，结果一怒之下枪毙了缪斌。

吴稚晖

到此袁树珊的话又灵验了民国相术大师袁树珊，铁口神断评点大人物，一生算命不信命，“受累于吴”原来在此。

三、

有人可能问了，袁树珊算命真的那么准吗？我告诉你，袁树珊本人算命他自己却不信这一套，之所以说他算得很准，是因为他善于察言观色，能读懂人的内心世界。

另外他接触的都是一些大人物，他与大人物交谈得到的信息，经过他大脑过滤汇总作出了正确的判断，自然算得准。

他也有算得不准的时候，但是没人去说，无疑造成了他算得很准的假象。

袁树珊曾说过这样一句话，算命的无怪乎就三种人：一种是受到了某种刺激，一种是走投无路，一种是求功名利禄。

只要把握住这三种人的心态，通过察言观色就能洞察他们的心理，找到谈话的切点，通过对话引出他内心想说的话。从另一个角度来看，袁树珊更像一位心理专家。

再就是袁树珊接触的黑白两道人物多，消息来源广，通过交往，袁树珊就把有用的信息记在了心上。

我个人认为，从古至今就没有什么神算之人，谁也没有推测未来的本领。

文章开头我给大家留了一个扣，说袁树珊是七月十五鬼节出生的，他的八字不好，还说袁树珊巧妙躲过了这一缺陷，他是如何弥补缺陷的呢？

伏羲创建八卦

袁树珊的办法就是不断地学习，他最崇拜两个人，一个是伏羲，一个是武训。武训就是那个清代平民教育家，就是那个自己很穷却讨饭办义学的那个人。

袁树珊算命不迷信，他认为开智必须办学，他曾把自己算命挣来的钱用来办义学，尽力让贫苦人家的孩子能上学。

武训纪念馆

他的父亲袁开昌曾为儿子批八字说：

树珊虽然五行缺水，但能得天时的水来补救民国相术大师袁树珊，铁口神断评点大人物，一生算命不信命，人虽然愚钝但学可以小有成就，名声虽不显扬，品德尚无缺陷，如果能读书安命，一定不至于败坏家声而沦为恶鬼。

袁树珊没有违背父亲的教诲，生辰八字虽不好，却没有影响他的一生，事业有成，他活了71岁，1952年去世。

算命而不信命，濯清涟而不妖相学大师何道旺，这就是民国奇人袁树珊的真实写照。

文/秉烛读春秋

八字大师谁讲得最好2

独步中原

在中华民国时期的命理学界，素有“南袁北韦”之誉，北韦，为韦千里先生（详见“独步中原八字命理”2022-10-04《命学大家韦千里》），南袁则是本文所要介绍的袁树珊先生。

医学世家，悬壶济世

袁树珊生于清光绪七年闰七月十五日（1881年9月8日）寅时，世代居住在扬州南乡袁巷，是著名的中医世家。袁树珊的父亲叫袁开昌，深谙周易命理，旁通诸子百家，尤精医术，旅居镇江后以医为业，编写有《医门集要》、《养生三要》等医学著作。袁树珊的叔父袁开存也是一位名医，袁树珊的堂兄袁桂生，则是著名的医学家和医学教育家。

袁树珊幼承家学，在学习医理的同时精研命理，早年随父寓居镇江，以医为业，兼以批命卜卦。后考秀才落第，转而就读于北京大学，并赴日本留学，在东京帝大攻读社会学。学成归国，原本有入仕的机会，但他不热衷功名利禄，毅然回到家乡以行医业主业，兼职批断八字、占卦与风水。他先后著有医学专著《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》等。

袁树珊认为，无论是批命还是行医之人，一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”之境界。他认为无论是医学还是命学，都是相通和互补的。他说：“卜（批命）可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”

上世纪二十年代，由于受“五四”新文化运动影响，中国的传统文化受到激进派别全盘否定，这其中就包括了延续了数千年的中医、命理文化等，国民党也掀起一场轰轰烈烈废除中医、星相命卜的运动。引起了中医界、命理界的强烈不满，形成新派与传统派的争斗和辩论，双方可谓是唇枪舌剑，水火不容。1929年这场争论达到了最高潮，在汪精卫的支持下，国民党正式首提出了“废止中医、星相命卜”等提案，这相当于将要砸了很多人的饭碗。这在传统中医药界、命理界掀起了轩然大波。民国传统文化界人士纷纷出走街头举行抗议此等立法，并有报刊上登报声明抗议。

在这期间，发生了一件事，居然彻底扭转了当时的局面。一惯迷信西洋文化、否定中医的国民党元老汪精卫，1929年他母亲患了严重的痢疾，腹泻不止，遍请当时西医名手诊治，都无效果。著名中医施今墨先生便毛遂自荐，前去诊治，汪精卫束手无策之下，无奈同意一试。经施今墨诊视后，其母服用一次汤药，两天后便痊愈。中医之实效令汪精卫刮目相看，汪精卫当即改变对中医的否定态度。袁树珊认为，命理相术是中国的国粹之一，几乎是和中国文化史同步而生，源自上古，显于殷商，于今为盛。对命理之学视而不见，无异于掩耳盗铃。为此，袁树珊写出了《中西相人探原》，阐述命相之基本原理，并与西方文化参照，引经据典，为命理界的同仁们辩白，同时也改变了人们对于命理学的认知。此书一出，得当时行政院长谭延闿的高度赞赏。在社会各方的共同努力之下，至1930年，国民党废除中医、命学运动终于偃旗息鼓。

袁树珊一生最崇拜的人是武训和伏羲，一为行乞兴学的圣徒，一为中华人文始祖。他的理想是兴办一所义学和建一座伏羲庙，在有了积蓄之后，他就在家乡小袁巷，以袁家祠堂的房屋作为校舍，不收取学费，免费发给学生们笔墨纸砚等学习用品。为了使学校经费有长期保证，袁先生还出资购买了20亩地作为校产。后来，他又把建好的伏羲庙改为校舍，创办“伏羲小学”。抗战期间，社会动乱，袁树珊经济有些困难，伏羲小学不得不向学生们收取学杂费。袁树珊非常愧疚，特地为学校做了一块匾额，亲书“不如武训”四字。可见袁树珊自身的独特操守和气节。

他个人生活比较俭朴，十分随性，平素喜欢穿灰色长衫，秋冬束一腰带，左侧吊着罗盘玉佩，右侧插着旱烟袋，走路时习惯将两手叉在背后。人十分随性，其最大的爱好就是博览群书，尤其喜欢线装书。他精通国学，好与士大夫往来，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。谈吐浩浩落落，雅人深致，听者忘倦。袁树珊诊室内悬挂一副自书楹联，上联云：十亩栽桑，十亩种田；下联云：半日诊病，半日读书。这便是对他自身的真实写照。

专注命学，名满江湖

到了三十年代，随着命学研究的日趋成熟，袁树珊不再行医，专业批命，无论旬断八字、看相还是占卦，无一不精。经他断过的命，百不失一，应验率高，很快在命学界声名鹊起，无论是达官贵人，还是商贾百姓，慕其高名，纷至沓来，求卜问命。

国民政府军政部部长何应钦，袁树珊为其批命一一应验后，对其精湛的批断非常钦佩，欣然向蒋介石亲往推荐。

蒋介石好奇之下就亲自会见了袁树珊，袁树珊直言批述，令蒋介石十分认可。只是命书中的八个字儿不甚理解：“胜不离川，败不离湾。”当时鉴于领袖地位，不好直接垂问罢了。“胜不离川，败不离湾”愿意是说：如果胜利可定都四川，如果失败了则应退居台湾。多年之后，抗战胜利，蒋介石还都南京。后挑起内战，兵败如山倒，后退居台湾岛终老。事实胜于雄辩（“胜不离川，败不离湾”这八个字儿也有另一种版本，说是蒋介石任黄埔军校校长、东征军总指挥第二次东征时，经过广东惠州博罗县罗浮山酥醪观时，抽的一支签上的卦文。只是无法考证了，特别说明）。

上海滩青帮大佬黄金荣为答谢袁树珊批命，曾精制了一幅《英雄独立》的图轴，派出一位金姓弟子，率四人军乐队，乘坐吉普车，吹吹打打，送到袁树珊批命的润德堂。

少年得志的江苏省民政厅厅长缪斌曾经请他批命，袁树珊从缪斌少年中年，富而且贵开始批起，几乎都吻合，最末一句有“受累于吴”的话，缪斌百思不得其解。后来缪斌追逐汪汪伪政权，做了汉奸。抗战胜利后，缪斌沦为阶下之囚。缪斌请夫人找无锡同乡国民党元老吴稚辉出面，向蒋介石求情。吴稚辉过于卖力，多方游说，反使蒋介石生厌。加上社会上还传说缪斌投靠汪逆，本是受蒋介石秘令潜伏敌后。如此隐情，令政府和领袖颜面何在？于是，蒋介石快刀斩乱麻，下令立即枪决，以正视听。缪斌的命运正应了袁树珊的“受累于吴”之谶。

1938年，南京被日军攻陷，某国民党军一位姓睢的团长夫妇，带着营长郭岐、宗副官等四人，辗转逃到上海。睢团长非常信命，就慕名拜访命理大家袁树珊先生。郭岐营长则不信命，经不住其他人劝说，只好一同前往。袁树珊为其他三人断过命后，对郭岐说：“郭先生是有福之人，总能逢凶化吉，到40岁时可官拜师长。后面打仗，虽有性命之忧，不过，能够逃过一劫，后运可谓一帆风顺，安享晚年。”

四人离开上海后，经香港到武汉归队，郭岐果然官运亨通，40岁时升为少将师长。戍守伊犁区精河县1945上半年，伊犁、塔城、阿尔泰三区叛乱。郭岐的兵力全部覆灭。战事发生之地，正是沙漠之中。因为缺水，郭岐渴至昏死，后为敌人救活，于战后交换战俘时，始又归队。后郭岐赴台湾，一生顺利，子女多有所成就。

1949年后，袁树珊移居香港。

1951年，京剧“四大须生”之首、民国时期京剧三大家之一马连良与妻子陈慧琏离开香港之前，请袁树珊断命，对未来的批断，袁树珊只说了一句：“先生还有十五年大运。”陈慧琏迷惑不解的追问说：“那他十五年以后会怎么样？”心有所悟的马连良不等对方答复，拉着夫人说：“你就别问了，只要有十五年好运，也就行了。”果然，从他离港北归，到1966年因主演《海瑞罢官》而被迫害致死，刚好十五个年头。

笔参造化，学究天人

在民国的通论命理学著作中，必定绕不开袁树珊所编著的《命理探原》一书。原书出版于1927年，一时洛阳纸贵。1952年，作者又重加整理，以《新命理探原》的书名，再版于香港。袁树珊申明说，他写作此书的目的是“由浅入深，分门别类”，是为一般民众入门而作。原书共分八卷，前五卷以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领，而将古代命理典籍中的有关论述，一一择要而收录其间。间有古人未有论及或不易理解之处，则加以按语，予以说明，既表现了作者尊崇先贤的严肃学术态度，又为初学者提供了明白的进阶途径。第六卷为先贤命论，第七卷为润德堂存稿，收录包括作者自己在内的三十多则命照，详加解说，以便得初学。第八卷为星家十要、星家事实丛谈。八卷之外，尚有补遗事实丛谈。此书是近代第一本有价值的命理通论性著作。

袁树珊先生手迹

后记

关于袁树珊先生仙逝的时间，出现有三种说法：一种是李植中文所说为1952年；第二种为叶尚鼎文说为1962年；第三种则为顾一平文说为1968年。我比较倾向于李植中《史勤丛稿》所载，袁树珊于1952年逝世。李植中先生素心以治学严谨闻名于世，又长期在镇江从事文史资料的征集与编辑工作，且与袁树珊先生同乡，熟知其后人及其家族渊源。

另外，我还专门批断了袁树珊先生的八字：

七杀 食神 日元 正财

乾造：辛巳 丁酉 乙巳 戊寅

大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

日主阴木生于秋天，辛金七杀司令，乙木不得令，亦不得地。最喜印水生木，可惜命局天然水绝。比劫木生伤食火制旺金为用，遇水为喜。最忌官杀金及财土。

命局中伤食火为用，且最为有力。伤食代表名声、才华、技艺、智商、思考力、著作等，所以袁树珊先生能继承家学，在命理和中医两个领域取得重大成就，享誉海内外。

71岁步入大运己丑，巳酉丑三会西方金局，不吉之运。1952年壬辰，流年干壬水合克丁火用神，反制住了用神。流年支辰土合动酉金，更是加重七杀攻身之忌。故1952年壬辰年病逝，更符合命理。

八字大师谁讲得最好3

文/熊猫文史汇

“小伙子，算一卦吧，算不准不要钱”

我一看，是街边摆摊算卦的老头，用手拍着面前得马扎，示意我坐过去，地上放着八卦，上面写字，“一卦二十，不准不收钱”

最近正有些闹心事，我想:不行算一卦，反正才20块钱。我正要坐过去，一起的朋友拉住我:“算啥算呀，先不说准不准，难道准了你就能改变吗？少操心了”

我点点头，不禁让我想起民国有个算命大师说的关于算命的门道

中国传统所有算命打卦，不管是易学还是麻衣神相等等之类都来自于一本书《易经》

如今《易经》是孔子整理后的版本，里面加上了自己的见解。最古老的《易经》叫《易》，相传从黄帝时期就有，周文王又发明了文王64卦，进一步发展。

《易经》是五经之首，所以传统知识分子都会基本的《易经》算命，因为《易经》里记载了最早的算命方法“蓍草法”。

所以算命这门玄学古已有之，上到达官贵人，下道平民百姓都会算那么两下子。至于到底准不准，还真不好说，比如民国时期曾经给蒋介石算过命的仇瞎子说出了算命打卦的门道

算命这门“学问”，算得最准的是瞎子，至于为啥，谁也说不明白。比如这位仇瞎子，原本不瞎，本名仇庆云，没瞎之前读过很多书，对儒释道三家如数家珍，尤其是对《周易》更是精通。后来行走江湖相学大师何道旺，慢慢地有了名气。

根据仇瞎子自己说，四川的军头邓锡侯、杨森，云南的龙云，华北的宋哲元，国民党嫡系邱清泉都找他算过，他还说，连蒋介石都找他批过八字。

这个仇瞎子云游四海，还有个秘书， 他每到一地就包下当地最豪华宾馆的包间，大肆宣传。

在宾馆门口放个大镜框，上面有仇瞎子的照片，下面写上对自己的介绍:

说自己是“现代哲学家”，以哲学为基础，科学为依据，能知人贫富贵贱，凶吉祸福。凡诸婚姻、求子、发财、升官、人口走失，等等等等无一不可。后面还罗列了找他算过命得大人物，比如上面提过得那些民国军阀，还有蒋介石。在旁边还我一个小镜框，画上他给蒋介石批过的八字。这样一宣传，毕竟门庭若市。

每次顾客来算卦，得先挂号。由秘书在外间登记顾客的姓名、籍贯、岁数、职业等信息，越详细越好。信息用一种特别的胶质墨水，写在瓦楞纸上，再通过一个小洞塞进里间的一个抽屉里，只要仇瞎子用手一摸，就可以了解顾客的基本情况。

了解了这些基本情况后，不管是摸骨还是打卦批八字，以仇瞎子的经验都会说得八九不离十。

算命的过程中，仇瞎子会套顾客的话，这些都是基本能力，不会套话的算命先生一定算不好。

通过了解对方的情况和心理，说一些模棱两可似懂非懂的话，反正总留有余地，不会把话说死，至于怎么理解就看人自己了。

这就是仇瞎子料事如神的原因了，他经历过人生起起落落，充分通达人性又了解了时事，从而通过话术来解决顾客的问题，至于《易经》本身是否真能算命就不知道了，只是仇瞎子说，如果按照《易经》去算命，早被人打死了

其实人算命无非求个心安，仇瞎子只要做到这点就可以了。

仇瞎子的秘书说，日本侵略中国时，仇瞎子生意最好，想来也是，国家不强大，国家都受欺负，任你是怎样的达官贵人也没有啥好命，可能前几天还腰缠万贯，这几天就流落街头了。所以国家强大又和平的时候，普通人也是命好的。国家不强大又遇上战争，达官贵人命也好不到哪去。