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老子
圣人
统治
著作
万物
天下皆知美之为美,斯恶已《老子》第二章开头
”(蒋锡昌:《老子校诂·自序》,上海:商务印书馆,1937年版,第8页)这里司马谈说的“无成势,无常形”,也可以理解为“圣人无常心,以百姓心为心”;统治者只要“绝圣弃智”,就能“民利百倍”(十九章),也就是说,把自以为聪...
佚名
道家
2024-02-01
229
老子
道德
思想
万物
批判
中国古代经典中,应该是老子的《道德经》
孔子的思想影响最为深远,“仁”是我们所熟悉的,就是“爱人”,但孔子持贵族立场,提倡仁义礼乐,分君子民众,是有等级的爱。“去欲”的思想不是道家独创的,佛家讲“戒律“,叔本华也认为“痛苦的本质是欲望”。汉初的老子思想,与黄帝...
佚名
道家
2024-02-01
95
老子
仁慈
天神
天命
万物
“天”的新发现不讲仁慈,听任事物的自生自灭
古人惯于把天看作是世界的主宰,并往往赋予天以人格和宗教方面的涵义,先秦诸子们也大多继承了这种传统的天命观。”精神;孟子更以人性的义理推及天道,说“诚者天之道;思诚者人之道。老子在关于“天”的问题上,既不同于孔子的“天命”...
佚名
道家
2024-02-01
170
圣人
天下
万物
可得
得一
道德经前三十七章,后四十四章言德
《老子》中国古代先秦诸子百家经典欣赏《道德经》又称《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。故以智治国,国之贼。是以圣人云,受国之垢是谓社稷...
佚名
道家
2024-02-01
169
庄子
万物
老子
道家
哲学
古代道家哲学的基本观念:道法自然,无为而治
道家哲学和基本观点二、道家哲学的基本观念主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,这是庄子哲学思想的基础。形成于战国后期的哲学政治思想流派,以老庄虚静恬淡思想为基调,以道为核心,吸收了法家思想,提出“道生法”(法由道派生)的观...
佚名
道家
2024-01-31
228
道家
思想
知足
危机
万物
道家思想对中国社会的积极和消极影响
道家思想对中国社会的积极和消极影响当然,另一方面,道家思想对现代社会也存在消极方面的影响,结合现代实际,主要表现在以下方面:
佚名
道家
2024-01-30
231
世间
执着
万物
争吵
莲花
你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的
佛家认为,“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,而佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态,故曰不可说,禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。
佚名
佛家
2024-01-28
146
道家
老子
万物
知足
庄子
道家思想主旨是自然和谐,道法自然,以无为治国,讲的是出世,是“道”
道家思想的核心是“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家思想主旨是自然和谐,道法自然,以无为治国,讲的是出世,道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。一般来说,公认第一个确立道家...
佚名
道家
2024-01-26
204
自然
老子
万物
美学
生态
老子“道法自然”思想的美学诠释:内在价值从哲学诠释
老子“道法自然”思想的美学诠释“道法自然”是老子外师造化、中得心源的理论结晶。所以,老子“道法自然”的当代美学诠释是“道法自然”思想本身就内置的,不具有随意性,是围绕当代人与人、人与社会、人与自然的关系展开的。
佚名
道家
2024-01-26
218
道家
中华
宇宙
抽象
万物
南怀瑾老师:道家的气论观和运用气的区别
道家是如何论述气和运用气的呢?正由于有道家炼气修炼的实践性的基础,因此,正如《道德经》开篇就说:“道可道,非常道,名可名,非常名”,道家的气的概念是理论性的抽象与实体性的具体可感的综合一体的概念,所以是道家的“气”论思想...
佚名
道家
2024-01-26
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