广州民俗 梁凤莲：讲好广州故事，建立自己的文化体系

因为懂，才能爱得深。只有了解一座城市的过去，才能更深刻、更坚定地热爱它的现在和未来。

如何讲好广州故事？

近日，广州社科院岭南文化研究中心主任、研究员、一级作家梁凤莲接受了新快报收藏周刊记者的专访。她强调，只有敬畏历史，才能树立起值得他人尊重的城市形象，而城市形象的塑造必须在大历史的框架内进行系统全面的描述，避免肤浅的品味和“碎片化”呈现。

尊重自己的历史广州民俗，才能打造值得他人尊重的城市形象

收藏周刊：今天，您认为我们如何才能“讲好”广州故事？

梁凤莲：要讲好广州的故事，首先要解读好广州的历史，了解它的真正价值。我认为，不尊重历史，就无法了解岭南文化；如果不尊重历史，就无法打造值得他人尊重的城市形象。同时，讲“支离破碎”的故事是非常忌讳的——讲好广州的故事，必须在大历史的框架内呈现出完整的有机联系，不能断。

收藏周刊：广州是海上丝绸之路的发源地，现代革命的源头，岭南文化的中心，改革开放的前沿阵地。但是，说到对广州的印象，很多人觉得广州的本土文化还是很难解释，为什么会有这样的反差呢？

梁凤莲：从公元前214年到今天，广州是一座有2236年历史的文化名城。怎么可能“不清楚”？表面上看是沟通问题，但本质上是认知问题，是对自身价值缺乏高度评价和理解。与中原的许多文化不同，我们的文化从这个相对固定的“原点”向上和向外发展了两千多年；它也像一个大锅。其强大的文化自主性和强大的同化力，可以将不同的文化融合在一起，转化为岭南特色文化。这是我们的“替代方案”。

：为何如此“另类”？它的珍贵在哪里？

梁凤莲：不同于河流文化、农耕文化，广州是海洋文化、商业文化，是中华文化“仁、义、礼、智慧和守信”。人类果实。我想特别提一下，因为我们身处“异乡”等原因，我们可以独立成长，选择性地接受外国文化。近距离看，农耕文明的传统风情可以出现在城市中，CBD可以是龙舟；在更深更广的层面上，这就是为什么这座城市在上个世纪如此重要和有影响力，并将继续成为一座大城市。湾区领先城市的主要原因。

因此，我们必须建立共识，要有自信、自豪感和对自己文化的归属感，这就要求我们了解历史和文化的真相。无论你是老广州人还是新广州人，首先要尊重自己的历史，向自己的传统文化致敬，才能不断提升自己的文化价值，创造未来。这是一个连锁的多重联锁步骤。

校园里不仅有粤剧粤剧，还有校园岭南文化的热门读物

梁凤莲：我举个例子。粤语流行歌曲在上世纪末蓬勃发展并达到顶峰。

：现在是“芒果台”让人气继续保持...

梁凤莲：你知不知道，我们这一代人真的受益于粤语流行文化的滋养，它的浪漫、抒情、坚韧，以及对人性的捕捉和还原，真善美的歌声，直指心脏。我们不是“粉丝”，可以脱口而出几十个歌手的几十首代表歌曲，所以我觉得这也是岭南艺术文化的一个高峰。高峰不是无缘无故出现的，它与粤语音乐息息相关。粤语音乐是粤语文化的缩影，也是数百年来中国海内外儿童情感认同的纽带。不知道这段历史，就不会知道粤语歌为什么会流行。

收藏周刊：我们也观察到，近年来，在用新形式讲述“老故事”方面，相关单位进行了多次“复制”和“活化”的尝试。然而，人们如何才能从“看热闹”变成真爱呢？

梁凤莲：是的，我们不能“花时间”让内核只是一个包装器。当你不知道来龙去脉时，很难产生共鸣，更不用说爱了。再举一个例子，粤剧的传承。粤剧是岭南文化树中非常有标签的果实，但如果你不知道粤剧400多年的历史，不了解广州的千年商业文化，你可以不能解释为什么我们有粤剧。十三行商贾云集，富商自带戏班娱乐。因此，清代中叶以后，广东“外江班”兴盛起来。这些戏班逐渐融入当地文化，扎根乡村，硕果累累。时至今日，粤剧还保留着普通话，就是明证。

您需要了解这些内容才能解释、接受和同意。一个城市的伟大，无非就是两个把握，一个是价值观的输出，一个是生活方式的输出，当然也包括我们的粤剧，包括饮食文化、街机文化。

所以如果只说粤剧的传承，不说其他文化的普及，行吗？呼吁，不仅让粤剧粤曲走进校园，更让岭南文化、广州城市文化的热门读物走进校园，从基础教育做起，让大家了解城市文化在哪里来自哪里，什么价值广州民俗 梁凤莲：讲好广州故事，建立自己的文化体系，什么重量，现在在哪里，又会去哪里——

只有这样，才能不断增强文化自信，一代比一代强。

否则，正如我上面所说，它只是一个片段的移植和一个片段的叙述。孩子和一些连粤语都不会的年轻人怎么能理解粤剧的意思呢？我们需要将整个文化的概览传递给下一代的基础教育。

文物见证时代的辉煌，学术建设要系统，宣传传播要系统，最重要的是评价标准要系统

收藏周刊：在文化普及和见证时代辉煌的文物方面，您也说过，尤其是秦汉以来出土的众多文物，我们对广州的文脉有强烈的感觉文化。

梁凤莲：对此，我们要建立自己的文化体系，文物研究体系成为文化体系的一部分。我们必须对我们的历史和文化做出定位判断和标准，这样别人就不会歪曲它。

看看这些出土的文物，它是历史留给现在的最好的见证，也是最有力的证据，比任何释经、考证都更扎实，因为“它是从土里生出来的”。

自西汉以来，就有了如此精致的生活方式和如此系统的工艺美术。岭南怎么还是一片荒地？

所以我认为，一方面学术建设要系统化，另一方面宣传交流也要系统化，最重要的是我们的评判标准要系统化。

广东“红色文化”带给我们的荣耀和梦想

梁凤莲：我再举一个例子，关于红色文化。广东的红色文化在整个中国近代史上占有举足轻重的地位，必须从这个高度去理解。全省红色资源数量和水平居全国第一，多项工作创新全国第一【全省革命博物馆57个，全国红色旅游经典景区13个，21个市82个县列入名录 全国革命文物保护利用区是全国少数几个覆盖全区的省份之一。 2021年首批《广东省革命文物名录》将获批公示，其中革命不可移动文物1513件，其中全国重点文物保护单位30件，居全国第四；可移动革命文物4783件（套），均为珍贵文物。据广东省文物考古研究所，编者注]。

青年强，国家强。想想看，100年前的年轻人就号召民族自强，民族拼搏。所以广州民俗 梁凤莲：讲好广州故事，建立自己的文化体系，不要说广州只有“吃”，没有“精神”。我们的精神内核在这里体现。在这些地方。

红色文化其实是一种爱国爱家的文化。没有这些广州民俗，广州怎么可能积累到今天这样的社会基础？因此，对红色文化的理解不应只关注几个点，更要了解它在整个中国社会变革发展史上所发挥的重要作用。而且，红色文化与广州的红棉、城市精神一脉相承。

广州为何成为改革开放的桥头堡？我们有改革开放的创业发源地广州民俗，我们有勇于引领潮流的精神。作为曾经处于文化边缘的“异域”，它一直在努力，直到终于找到了生存之道。这是历史的真相。

这样看，你会觉得这座城市不仅拥有千年商业之都的风采，更有一系列的变革性贡献，站在潮流的最前沿，为民族复兴，并为强国富民。近代以来100多年的风采，我从未离开过广州！

当你这样看待自己的文化时，是不是充满了自豪感？你不会觉得我参观这些展览是一项一般性的任务。在参观过程中，您将感受到前人的鲜血、泪水和光辉奉献。

而且，这样的“财富”一直延续到今天，每到历史点，我们都可以“使用”它，从而继续实现更大的荣耀和梦想。

当今的世界级城市，一方面用自己的生活方式主宰着很多人的生活方式，另一方面又用自己的价值观影响着整个人类的发展进程正在——而广州已经做到了这一切。这两点。