白居易独特的人生思考和行为方式展现了人生模式的构建

白居易以独特的人生思考和行为方式展现了可供后人感知和思索的活生生的真实人生白居易独特的人生思考和行为方式展现了人生模式的构建，深刻影响了后继者的人生模式的选择和文化性格的构建。苏轼在《醉白堂记》称白居易“死生穷达，不易其操，而道德高于古人”，因此他“独敬爱乐天”，其思想特征、人生态度和文化性格等方面也在很大程度上对白居易作了相当多的借鉴和融摄。白居易的思想较为精深博杂。当今研究白居易思想的论者中苏轼儒道佛家思想，较有代表的观点或认为其思想的发展有阶段性，“壮年是儒家思想为主，佛道思想次之;中年是儒佛思想为主，道家思想次之;晚年是儒道思想为主，佛家思想次之”;或认为白居易一生思想“十分复杂而充满矛盾”、“白居易实际上是一个有着悲剧遭遇、悲剧人格的人物”。

尽管从不同角度研究会有不同的研究结论，但其中不争的事实是儒道佛三教对其人生态度的形成和确立均产生直接影响，白居易也和唐代许多大作家一样持三教调合论。但问题是，白居易何以能将三教调合在一起，他又是如何将三教调合在一起的呢?这需要联系白居易独特的人生态度才能回答这一问题。因为对待像白居易这样复杂的作家，只有将其当作活生生的人来对待苏轼儒道佛家思想，从多角度探究其独特的人生态度是如何接受社会现实及各种思想意识的具体影响，才能避免偶然孤立地将其看成是某几种思想的载体。

而儒与道、儒与释、释与道三者之间具有密不可分的内在统一性，这种统一性就表现在它们之间相交叉、相联结的关系上。对白居易而言苏轼儒道佛家思想，儒道统一的实质在于对现实世界的有所作为与为而有度的态度和适意度上;儒释统一的实质在于实践过程中所采取的智慧方式以及在其过程中获得智慧后的自适感与人生体验上;而释道统一的意义便在于他对人生实践的对象———现实生活所采取的恬淡知足、超然通达的态度。这三层内容虽各有所重，但它们有一个交叉点，就是“有所为”。白居易作为一位具有强烈主体意识、深厚思想文化底蕴而思想人生充满复杂矛盾的诗人，他的“有所为”必然是有一定的“度”和充满智慧性的个性化实践行为方式，而这种“为”的方式其实正是一种充分体现观照主体能动性和灵活性的个性化观照，带有浓重的非功利化色彩。白居易也正是以其具有的审美化人生态度和个性化的人生实践典型范例为后代苏轼所推崇。尽管他在思想、实践和创作上所达到的审美化高度不及苏轼白居易独特的人生思考和行为方式展现了人生模式的构建，但其注重人生实际的态度和行为方式所产生的影响是广远的。