庄子：这3种境界，是道家的精华，做到一种，都是修道高手

第46篇

读书杂谈之《庄子》

庄子：“无为”的3个特征，领悟的人，和道不远了

庄子：这3种境界，是道家的精华，做到一种，都是修道高手

道家说的“无为”，并不是什么事都不干，而是顺其自然做事，遵循自然规律行事，不用人为特意画蛇添足，应时而动，顺势而止，就是无为。

“无为”的3个特征，如下，领悟的人，和道不远了。

1、来不拒绝，去不挽留，可以无忧。

《庄子》曰：“吾以其来不可却也，其去不可止也。吾以为得失之非我也，而无忧色而已矣。”

人在年少时，尚且以为，自己可以掌握主动权；人到中年时，才发现诸多事情，身不由己，人不可控的事情太多。

比如，生和死，无法预知道家思想的无为是什么意思，我们不知道明天和意外，哪一个会先到来；生命中应该来到的东西，你无法拒绝；生命中要离去的东西，你无法挽留。人如果执念一心道家思想的无为是什么意思，就会感到烦恼和痛苦。

对于人而言，有两样东西，是最难以自控的，一样是感情，一样是钱财。

人们总是把这两样东西，看得非常重要，自己想要的东西，总是想牢牢地抓住道家思想的无为是什么意思，害怕失去。

天下万物的规律，总是来来去去，得到和失去，互相平衡。

如果我们能顺应规律，来的东西，既然无法拒绝，那就不要抗拒它；好的东西就享受它庄子：这3种境界，是道家的精华，做到一种，都是修道高手，不好的东西，就忍耐它；去的东西，你抓不住，既然如此，你就学会放手。

失去的东西和易居周易，总会以另外一种形式，重新回到你身边。这就是规律，当然，前提是你要悟道，心性自然，而不是被物质、表象迷惑。被迷惑的人，就会放不下得失，喜怒哀乐充满心间，无法释怀。

2、荣誉而不高，损毁而不低，保持自然。

《周易》曰：“居上位而不骄，在下位而不忧。”

大丈夫能上能下，能屈能伸，随遇而安庄子：这3种境界，是道家的精华，做到一种，都是修道高手，就是这个意思。

我们常人的心态是：居上位而骄，在下位而忧。得到提拔，争得好名次，内心就会骄傲；被降职，被排在后面，内心就会忧虑。

《庄子》曰：“若夫益之而不加益，损之而不加损者，圣人之所保也。”

荣誉和损毁，都是身外之物，是身外之物，就会有变化，不可控。时来运转，有得到，有失去。如果把这些荣誉、损毁，看得太重，人的心就会活得累。

国外有位诗人艾佛列德·德索萨，这几句经典诗句，就是抛弃了外物和自我，全然投入到生活当中去：

“去爱吧，就像不曾受过伤一样；

跳舞吧，像没有人会欣赏一样；

唱歌吧，像没有人会聆听一样；

干活吧，像是不需要金钱一样；

生活吧，就像今天是末日一样。”

能活到这个境界的人，内心还有什么忧虑呢？

3、恭敬而不喜，侮辱而不怒，忘掉自我。

《庄子》曰：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”

人，大多数的心神和精力，都消耗在情绪中，别人说自己不好，心情马上不好了；遇到顺利的事情，又太高兴。其实大喜，大悲，都会伤身。情绪的大幅度波动，都在消耗一个人的能量，损害一个人的身心。

心平气和的人，才能走得最远；默默无闻的人，往往能坚持到最后。那些喧嚣的东西，总是无法持久。

人在年轻的时候，会冲动，会蛮干；过了30岁以后，如果还没悟到一些本然的东西，那么人生的经历，就是白历练了。

沉稳的人，不是没有活力了，而是懂得把握时机，把活力用在刀刃上，该拼的时候拼搏，不该拼的时候，韬光养晦。自己有多少斤两，自己心里清楚，不会因为别人褒奖自己而洋洋自喜，不会因为别人贬低自己而生气发怒，不会被自我的情绪控制，而是能控制自己的情绪，这就是有道行的人。

以上这3种境界，是道家的精华，做到一种，都是修道高手。

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